——朱熹
【中庸精解】盛德之人福寿长
我国古代圣贤认为，一个人的寿命长短是和他的道德修养息息相关的。我国历史上许多伟大的思想家都把养性和养德放在长寿秘诀的最重要位置，甚至把它们看做是“长寿之根”。
孔子提出“德润身”“大德之人，必得其寿”“仁者寿”“修以道，修道以仁”等观点。可见，在孔子看来，只有仁德之人，才会福寿双全。仁，指的是人与人之间同情、友爱的情感，这也是孔子思想的核心。寿，也可以说包含两层含意：其一是指人的实际寿命；其二是“死而不亡谓之寿”。也就是说，有些人他们的实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英名却可以传得久远，其寿命可以说超过常人。道家代表人物老子主张“少私念，去贪心”，认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。一个在物质享受上贪心不足的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，损公肥私，终日魂不守舍，因心理负担过重而损害健康，这样的人私欲太强，毫无仁德之心，怎么可能会长寿呢？
孟子提出了“爱生而不苟生”的积极养生观，他把仁义看得高于生命，认为必要时应该“舍生取义”。他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，千百年来成为仁人志士的养德名言。他还倡导“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的尊老爱幼社会风尚。他认为如果一个人想要长寿，必须先要修德养气，成为一个道德境界上超出常人的君子。只有这样，才有长寿的可能，所以他提倡每一个人都应“善养浩然之气”。汉代大儒学家董仲舒也有相似的观点，他曾说“养心靠义”。也就是说，高尚的道德、情操可使人心情常保愉悦，心理健康长存。“夫人有义者，虽贫能自乐；而大无义者，虽富莫能自存。”“故仁人之多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天在之美以养其身。”从中可以看出，只有品行高洁的人，只有具有仁德的人，身心才会保持愉快，才不会为外物所累，才有长寿的可能。