学者分析道，在后现代主义者看来，教育研究不是发现普遍的真理，真理的多重性决定了同一教育现象可能有不同的解释。后现代主义呼吁教育学者倾听边缘地带的声音，开创新的研究领域。②有学者注意到，后现代主义具有反思、批判的思维特质，对二元对立的思维方式进行消解，反对理性至上，倡导多元化的方法论，反对话语霸权等特征，为教育研究提供了新的视角。在后现代思维的启迪下，有学者提出教育研究方法论要倡导反思和批判精神，实行百家争鸣；走出“唯科学”的迷途，实现科学主义方法论与人文主义方法论的渗透与互补；倡导多元化教育研究方法论，借鉴和吸收其他学科的研究方法；消解话语霸权，在学者与被学者之间建立开放性的、平等性的对话关系。③还有学者指出，后现代社会拓展了教育研究的主体，教育研究对象向生活世界回归，教育研究地点由“书斋”转向“现场”,因此要求教育学者从单一的知识型学者转化为实践型学者，从知识的陈述者转变为知识的批判性分析者；呼吁教育研究范式要消解“宏大叙事”式的“主义”式研究，倡导进行教育现场的研究。④
还有学者注意到了后现代对比较教育研究的渗透和影响，形成了后现代的比较教育思想。后现代主义具有多元性、不确定性、开放性等特征，为以实证研究为主的比较教育研究方法论带来了挑战。学者认为，从后现代主义视角为比较教育研究把脉，省思比较教育实证研究方法论，对推动比较教育研究方法论从单一思维和二元对立思维转向立体的文化哲学思维和不断发展的立体网络存在，具有重要的价值。①