第二个困难是这样的:即使姑且假定,我已经给出了拒斥某些道德判断的理由,我能宣称我已给出我接受任何道德判断,哪怕是诸如“我不应这么做”这样的否定道德判断的理由吗?为回到我们前面所谈的图式化情形(第6章第1节),在那里我收回了下列陈述:关于我的欲望的陈述,我应对某人行某事,我的欲望是,在类似处境下不应对我行此事:我们注意到,我只是不得不抽出这一道德陈述,通过说“它不是我应当的情形”就可做到这一点:没人迫使我接受相反的命题,“我不应当”。但后者似乎才是我们所探求的。让我们用另一种方式来表述之:下面三条规定,或规定之否定,是相互一致的:
(1)让我对他行此事;
(2)在类似环境下不对我行此事;
(3)这不是我应当对他行此事的那种情况。
正如我们所说的那样,一位非道德主义者,会同意这三项规定,并毫不犹豫地照着做;只是某人觉得有必要对这种处境采取某种可普遍化的规定,此人被迫在规定“我应行此事”与“我不应行此事”之间进行选择。我将在第10章第7节里讨论这一反驳。