逃命的长镜头、意识流的叙事、现实与幻觉的模糊、轮回的暗喻都很好，但在我看来，与年少的被捕猎者同处一室的老态龙钟的猎杀者们大快朵颐和纵酒放歌的那几分钟，才是只属于这部电影的天才之处.
镜头缓缓在桌上的酒、流油的烧鸡和猎杀者那铺满物欲与皱纹的脸之间流连徘徊，间或闪过面壁的少年们绷直的背与捏紧的拳头，又被歌声拉回到老人群中——上气不接下气的跑调歌声之后是志得意满的扫视与其激起的剧烈鼓掌.
这短短几分钟的片段里的所有画面和声音对我的视觉和听觉构成了持续缓慢的双重折磨，心脏和胃部似乎要一起发生痉挛，我从未如此强烈地渴望一段镜头赶快结束，因它不仅使我从未如此清晰地感受到自己所处的并非人间，更逼我直视这人间地狱的模样，要我把它的每个细节都烙进脑海，直至疯魔.
这是一部出色到可怕的电影，我可能没有勇气看第二遍. 乔治库克师承刘别谦. 卖花女父亲阴错阳差被推进上流社会，与两位死党在酒吧风光的桥段，明显借鉴了尼诺契卡三位苏联特派员沉迷于巴黎的腐朽生活；伊莉莎负气出走，上校电话警方寻人之时，希金斯反复开关门提供女孩精准生理特征，也是典型的刘别谦式轻触……但这个故事，嗯，总体来说在改编成电影之后，无论新旧版本，都存在两个难以克服的结构难题. 一、女演员无法完整驾驭丑小鸭变天鹅的角色要求. 1938阿斯奎斯英版中的温蒂希勒，失信在不够靓丽动人惊艳全场的后半程；赫本女神，则是一开场的“装土扮丑”没能说服观众. 二、教授与卖花女之间因六个月的闭门改造而情愫暗生，几乎没有任何叙事铺陈. 但也是没办法的事情：电影这种介质，擅长极致渲染瞬时一见钟情，却无法以近量时长表现潜移默化. ……可问题是，故事的两个重大转折刚好就建立在这两点上. 梦想合并图册(2张)1.梦中怀想. 汉 司马相如 《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁. ” 南朝 梁武帝 《与何胤敕》：“本欲屈卿暂出，开导后生，既属废业，此怀未遂. 延伫之劳，载盈梦想. ” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“虽限山川，常怀梦想. ” 明 高启 《咏隐逸·卢鸿》：“ 开元 始求治，贤哲劳梦想. ”2.空想；妄想. 宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨馀钟鼓更清新. ”《花月痕》第四一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至. ”茅盾 《子夜》八：“呵！你－－ 老冯 ，还有这种享福的梦想！再过一两年，你的田契送给人家也没人领情罢！”3.理想. 何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗：“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望. ”1.描述未来；2.依赖个人经验；3.有的梦想还具有虚幻性，与现实有差距；4.也许会有一种驱动力；5.一种目标，完成之后会非常有成就感. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度. ——徐玮人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的. ——萧楚女人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的. ——列夫·托尔斯泰人的一生应当这样度过：“当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争. ” ——奥斯特洛夫斯基努力拼搏，勤奋工作，实现中国梦，让中国更加繁荣富强. ——习近平人类因梦想而伟大，人生因拼搏而精彩. 梦想引领人生，拼搏创造传奇！ ——白国伟人生有两出悲剧. 一是万念俱灰；另一是踌躇满志. ——萧伯纳人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花. —— 奥斯特洛夫斯基现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁. ——克雷洛夫人的价值是由自己决定的. ——卢梭燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂. ——马克思梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离. ——古龙一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——翟鹏伟梦是心灵的思想，是我们的秘密真情. ——杜鲁门·卡波特梦想只要能持久，就能成为现实. 我们不就是生活在梦想中的吗？ ——丁尼生梦想的内容与现实之间是有关联的，梦想改变着现实，现实生活也在不断改变着梦想. ——郝滨梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣. ——翟鹏飞一切活动家都是梦想家. ——詹·哈尼克梦想永远是现在式，而绝非将来式! ——周国平当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分. 一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事， 如今我就还只是个牧羊人而已. ——《牧羊少年的奇幻之旅》世界上最幸福的事情是彻彻底底的了解自己人生的追求和梦想，并依托自己天性的才华，让自己的梦想得到实现，让自己的才华得到彰显. ——杜士扬一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些. 虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真. ——虞有澄1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇. 让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中. ——苏霍姆林斯基2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景. ——苏霍姆林斯基3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的.
