不知道是我审美有问题，还是看的一些高质量电影太多了，本身面对这个电影已经放低了很多标准准去对待它，但还是花了5天时间，忍者看下去.
都说逐梦演艺圈特别烂，这个片子有过之而无不及了（个人看法），在优酷看，很多人都发弹幕，支持女主 支持男主，感觉到了励志，很多正面的评论，说实在，看着弹幕有点恍惚了.
女主的设定很卑微，卑微追逐广阔是很正能量的，的确是，所以在大山长大的孩子（信息咨询相对封闭的大山沟沟里）染着一头茂盛的黄发，出来就说唱歌，却是网络歌曲，如果因为唱山歌之类的脱颖而出倒没什么异议了，台词大部分都是念课本并且磕巴，现在电影包括网络电影发展迅速都有一个拍摄剪辑的底线，这个底线真的很低，剧情莫名其妙的连接，台词听得特尴尬，真的很垃圾，如果抱着想看看多烂的心态看，可以看看.
五天，每天只能坚持看一段
作为适者生存这一法则里天生的强者，从浪漫主义阵营跨越到现实主义队伍当中的《瞒天过海》正是因为保留了他的初始人格（文化基因）而丧失了他后来的身份.
为此库布里克这部如梦如幻无可挑剔的史诗巨著最终证明了一件事：人生是命运选择人而不是人选择命运.
此消彼长的强弱关系最终是与爱恨的纠缠紧密联系起来，这里真正体现了库布里克对于人类情感的颂扬和肯定态度以及看待阶级革命冷静而悲观的立场.
根源在于征服者的人生注定是一部《瞒天过海》传奇，而上流社会的贵族阶级永远是一副把玩儿着《瞒天过海》游戏的懦弱者形象.
从影片的各个方面都无不让人惊叹作者对于音乐和绘画那种天才式的渗透，人的命运在极其细腻教科书级别的光影魔术当中娓娓道来.
倘若《瞒天过海》表达的是库氏对于现代艺术的看法，那么《瞒天过海》彰显的就是他对于古典艺术的理解.
老子备周则意怠①，常见则不疑.
阴在阳之内，不在阳之对②.
太阳，太阴③. 注释①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力. ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域. 阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想. 阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出. 此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露. 阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上. ③太：极，极大. 此句意思是说非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋. 防备周密，往往容易导致思想麻痹，意志松懈；常见的事情就不会产生疑惑（以致丧失警惕）. 秘谋就隐藏在公开的行动之中，并不是与公开行动相对立的. 最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的计谋. 阴谋作为，不能于背时秘处行之①. 夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行②，非谋士之所为也③. 注释①不能于背时秘处行之：背时，趁着没人在的时候. 秘处，隐秘之处. 全句意为：（机密的谋略）不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行. ②愚俗之行：愚，愚蠢. 俗，庸俗，鄙俗. 全句意为：这是愚蠢、鄙俗的行为. ③谋士：智谋之士. 施行秘密的谋略，不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行. 趁黑夜行窃，钻进僻静的巷子里杀人，（这些）都是愚蠢、鄙俗的行为，这类行为也决不是真正的智谋之士所应当做的. 晋文公重耳和他的大臣狐偃赵衰等“瞒天过海”的计策，古时人们早有使用. 如：春秋时代，齐姜和狐偃定计，把晋公子重耳灌醉，打发他离开齐国（见《左传》）；隋代，隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防，以麻痹敌军，最后在敌军毫无戒备的情况下，指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州（见《隋书·贺若弼传》）. “瞒天过海”这一词语的形成，或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关. 清代无名氏编写的《三十六计》，则将“瞒天过海”作为“三十六计”中的第一计. 《三十六计》《三十六计》简介《瞒天过海》选自《三十六计》 ，《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清. 它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一. “三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳. ”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策. 此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计. ”. 及明末清初，引用此语的人更多. 于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》. 但此书为何时何人所撰已难确考. 原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计. 前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计. 每套各包含六计，总共三十六计.
