尽管亲身行走在悠悠天地之间，但雷加达斯却从未真正入驻自然.
远离城市生活以及貌似攻克婚姻围城的男主角渐渐意识到，在宽阔的大草原上，一段开放的两性关系似乎也要遵守你死我活的丛林法则.
“共产主义是最近将来的必然形式和有效的原则.
但是，共产主义本身并不是人的发展的目标，并不是人的社会的形式.
”因此《小镇幽浮》是聚焦中产阶级对于自己试图创建《小镇幽浮》之失败事实的反思.
我们看到，现代文明正一步步接管这个试图在小镇里开辟新世界的现代家庭，漫长的三小时暴露了作者太多对于“公妻制”这一谬论的焦虑、审视和探讨.
迷惘和愤怒的镜头犹如那头极具侵略性的公牛，“最后，用普遍的私有财产来反对私有财产这个运动是以一种动物的形式表现出来的：用公妻制来反对婚姻——这种思想是这个仍然粗陋和无思想的共产主义的昭然若揭的秘密.
”
事背景：上古之时，一场灾劫席卷大地.
不周山天柱倾塌，天穹皲裂，霪雨无止，大水浩洋不息.
神农至西北一处天裂，以神树矩木为基，兴建流月城.
于此指引众神，以灵力炼制五色石，交由女娲补天.
补天之事耗时弥久，人界黎氓死伤惨重. 有一部族名曰“烈山”，信奉人皇神农，寿数长久，善驭灵气. 烈山部人不忍生灵涂炭，自请入住流月城相助. 神农感其赤诚，欣然应允，于是将一滴神血封入矩木. 使其蕴含的生命之力通过矩木枝叶发散，以供烈山部人不饮不食而活. 补天进展艰难. 天皇伏羲遂启用神剑昭明，赴东海斩杀巨鳌. 取其足支撑四极，暂止天穹倾颓之势. 洪水为之退歇，不日天裂亦告修补完毕. 然而昭明却于此役后崩裂损毁，不复神剑之形. 灾劫过后，人界浊气漫溢，生民因之纷纷病亡. 所幸流月城高居九天，浊气稀薄，神农便命烈山部族暂居城内，待他另寻
An unusual and unexpected visitor brings together several people living in a small city in rural Western Pennsylvania.
.
