《火之谜》：阶级冲突，黑色幽默-影视

《火之谜》：阶级冲突，黑色幽默

2024-10-11

话少，不拖拉，诗性的表达，整体很有调性的电影。导演给里面的人物兜着底，从道德台子上走下来，用信仰扶着他们向前。粗砺野性的画面呈现出的是对自主生命的渴望，无论是江上的疍民，还是那个全程几乎无话的善良女子，他们的出发点都是“善”，只是他们对“善”的定义不同。文化就是这样相互影响着，旧文化怀着恐惧粗暴地进入了时代，时代也默默改造着他们。漂流瓶、乌龟、编织物、鱼、船、十字架、蛇符，简洁的意象构成了一个相对独立的漂泊的场景，不同信仰的人被封闭在这里持续“交战”，并试图理解。结尾开放处理，未知给人想象，镜头上移，仿佛那个照耀着每个人的信仰从高空俯视众生，面对切实的生活和不可逆的历史流向，谁能说出对错呢？抛下偏见，才会有接纳和理解，但人是无法抛弃自己的立场的，于是才会有无数的悲喜发生在人身上，这才是生活。事实证明无声片和有声片相比也许有一个好处是夸张的表演不会因为小学生背课本式的台词显得出戏；马徐维邦没有我想象中的好，画家出身，运用倾斜拍摄和晃动摄影等试图将恐怖电影提升为不能克服的恐怖，塑造鬼魅气氛，但这一点不过是对《火之谜》的照搬，而且原版更好；《火之谜》的精华在揭去面具的话，《火之谜》则直接去掉了面具的设定，转而分化出一个孙小鸥作为行走的假象，比起鬼魅的影子，延宕故事发展的歌声是主体也是人物之间的联系所在；田汉的参与让整部电影的革命气息非常浓厚，虽然是恐怖片，但更像革命＋恋爱这种流行题材的变种；另外，革命＋恐怖其实是很适合结合的题材，如当下将政治与恐怖结合一样；对伤口主动的展露他满腔热血的痛陈革命历史的政治化受虐；学莱坞表现主义，倒是开创了新的表现方式，毕竟在中国传统鬼怪传奇中，鬼是没有影子的

从前从前，在一座森林边缘的小镇里，住着人小鬼大的蒙面三宝，他们骑着越野摩托车，在蜿蜒的林间小径中恣意穿梭。当装备上手、弹药填充，转眼之间，新型游戏机就偷窃成功。原以为接上电视插上插头，就可以欢天喜地打电动，没想到电视竟被重感冒的妈妈用密码上锁，唯有美味蓝莓派才能换得妈妈松口。为了打游戏，三名顽童即刻出动，一场蓝莓派的战争就此展开！